...czyli o tym, jak nauka po raz kolejny potwierdza to, o czym wszyscy zainteresowani wiedzą ;)
Nowe badanie dostarcza dowodów, że przekonania religijne mogą kształtować doświadczenia ze środkami psychodelicznymi, takimi jak LSD i grzyby psylocybinowe. Jego wyniki zostały opublikowane na łamach Journal of Psychoactive Drugs.
Po raz pierwszy zainteresowałem się psychodelikami po obejrzeniu kilku popularnych filmów dokumentalnych na ich temat. Po przyjrzeniu się bliżej, w ramach przygotowywania projektu klasowego, opracowaniom naukowym, szybko uległem fascynacji, bo wiele z tego, na co natknąłem się w literaturze, nawiązywało do mistycznych i religijnych aspektów doświadczenia psychodelicznego.
- powiedział autor badania Logan Neitzke-Spruill z Minnesota State University w Mankato.
Będąc dość sceptyczny wobec religii, byłem zarazem zaintrygowany faktem, że w odpowiednich warunkach psychodeliki są w stanie produkować mistyczne, religijne, lub w inny sposób głęboko znaczące doświadczenia, które mogą być wykorzystywane do celów terapeutycznych.
Bardzo zainteresowałem się także koncepcjami nastawienia i otoczenia [set and setting] oraz tym, że chociaż biologia jest tu ważna, doświadczenie narkotykowe zawiera w sobie znacznie więcej niż to, co dzieje się na poziomie fizjologicznym.
Badanie 119 uczestników wykazało, że ludzie religijni oraz ci, którzy przyjmowali środki psychodeliczne z intencją o charakterze religijnym, raportowali zazwyczaj silniejsze doznania mistyczne.
Uczestnicy religijni częściej opowiadali, że mieli doznania psychodeliczne, podczas których nie mieli poczucia czasu ani przestrzeni, doświadczali uczucia zachwytu i urzeczywistnienia jedności wszystkich rzeczy.
Otoczenie i nastawienie są niesamowicie ważne w kształtowaniu doświadczenia psychodelicznego. To stwierdzenie stało się już w tym momencie niemal banałem, przynajmniej w środowisku psychodelicznym, ale uważam, że nasze ustalenia pomagają potwierdzić jego znaczenie.
- opowiada Nezyke-Spruill PsyPost.
W szczególności nasze badania pokazują, że używanie psychodelików do celów duchowych lub religijnych pozytywnie wpływa na wyniki w skali mistycyzmu, co ilustruje, w jaki sposób motywacja do korzystania z psychodelików może wpływać na doświadczenie.
Odpowiedzi na ankietę również wydają się świadczyć o pewnym poziomie świadomości znaczenia kwestii otoczenia i nastawienia wśród użytkowników psychodelików. Ponad 60% respondentów twierdziło na przykład, że przed zażyciem psychodeliku wykonało pewien rodzaj rytuału.
Badanie - podobnie jak wszystkie – ma pewne ograniczenia. Uczestnicy rekrutowani byli spośród użytkowników stron internetowych związanych z psychodelikami i zdecydowaną ich większość stanowili biali mężczyźni.
Jednym z naszych głównych ograniczeń jest fakt, że nasze badanie opierało się na wspominaniu przez respondentów wydarzeń, które mogły mieć miejsce miesiące lub nawet lata temu, co mogło wpłynąć na ich postrzeganie tych doświadczeń. Ponadto, ponieważ szukaliśmy ochotników wśród użytkowników witryn poświęconych psychodelikom, nasze wyniki mogą nie być reprezentatywne dla wszystkich ich użytkowników.
- wyjaśnia Neitzke-Spruill.
Pozostaje wiele pytań na temat wpływu nastawienia i otoczenia na doświadczenie psychodeliczne. Na przykład: w jaki sposób konkretne przekonania wpływają na doświadczenie psychodeliczne i potencjalne długoterminowe korzyści?
Nasze badanie skupiało się na religijności, przydatny mógłby być jednak bardziej zniuansowany pomiar [charakterystyki] przekonań religijnych. Albo: czy pewne motywacje do używania psychodelików bardziej niż inne wpływają na kształtowanie doświadczenia i wytwarzanie długoterminowych pozytywnych skutków? Czy niektóre fizyczne cechy otoczenia bardziej sprzyjają pozytywnym doświadczeniom i długoterminowym wpływom w odniesieniu do niektórych osób? Odpowiedzi na te pytania mogą umożliwić skuteczniejsze stosowanie tych substancji w kontekście terapeutycznym.
W środowisku naukowym mamy do czynienia odrodzeniem zainteresowania środkami psychodelicznymi. Większość badań wciąż jednak znajduje się na wstępnych stadiach.
Ponownie pojawia się wiele emocji związanych z tymi substancjami. To wspaniale, że badania idą naprzód i należy je wspierać. Poczynienie ustaleń naukowych wymaga jednak czasu i nie polecam nikomu przyjmowania tych substancji rekreacyjnie. Niezależnie od tego trzeba jednak mieć na względzie, że ludzie nieuchronnie będą używać tych narkotyków, dlatego tak bardzo ważne jest promowanie edukacji w celu redukcji szkód.
- powiedział Neitzke-Spruill.
Chciałbym także podziękować mojej współautorce i i mentorce Carol Glasser, za bycie otwartą na moje pomysły i pomoc w kontynuowaniu tego, co zaczęło się jako projekt klasowy.
Autorami badania "Darmowa łaska: wpływ religijnego nastawienia i intencji na doświadczenie psychodeliczne" są Logan Neitzke-Spruill i Carol Glasser.
pozytywne nastawienie, ekscytacja. Niepewność i lekki strach. Bardzo chciałem doświadczyć halucynacji które odbiorą mi mowę, liczyłem na przyjaznego tripa bez szkieletów, zombie i innych straszydeł. Najdłuższą i najistotniejszą część tripa spędziłem w lesie. Wziąłem ze sobą tylko papierosy, wodę, coś do jedzenia i koc. Spotkałem (jak mi się wydawało) parę osób.
Halucynacje są dla mnie czymś naprawdę intrygującym. To z jednej strony duże pole do popisu wspaniałego organu jakim jest mózg, a z drugiej duża zagadka. Pod wątpliwość podchodzi czym jest świat i wszystko wokoło, gdy ich doświadczamy. Możnaby powiedzieć, że dla ludzi świat jest reakcją chemiczną w ich mózgach. Takie rozumowanie towarzyszyło mi przy podejmowaniu decyzji o zakupie opakowania tantum rosa po uprzednim przeszperaniu hypera i neurogroove.
Set & Setting: Z dobrym nastawieniem z grupką znajomych ugadaliśmy się na jaranie w m mieszkaniu pewnych koleżanek.
Dawka: 2g na czterech
Wiek i doświadczenie: 17 lat, Tytoń, Alkohol, Marihuana, Znak zapytania (Smile Shop), Bob sense, Sensimila.
Więc tak, nie będę szczegółowo odpisał jak odbywało się kupno.
Postanowiliśmy, że będziemy palić z butli. Pomysłu nie popierałem, ale cóż, jednak się zgodziłem.
