Racjonalista

Dziesięć dni po tym jak eksplozje pary i wodoru wysadziły w powietrze reaktor jądrowy w Czarnobylu, ogień który stopił jego rdzeń wygasł spontanicznie. Jednak dramat tamtego wydarzenia, wykorzystywany przez polityków, władze, ekologów i naukowców wciąż nie odszedł w niepamięć. Tkwi w pamięci wielu ludzi na świecie i powoduje zdrowotną, społeczną i ekonomiczną szkodę milionom ludzi na Białorusi, Ukrainie i Rosji. Jest intensywnie eksploatowany przez Zielonych i tłamsi rozwój najczystszego, najbezpieczniejszego i praktycznie niezużywalnego źródła energii - energii jądrowej.

Zmiany klimatyczne i ryzyko katastrof naturalnych są - oczywiście - ważnymi tematami, wartymi dyskusji. Co jednak odróżnia uprawnione, racjonalne, oparte o naukę dyskusje od kupczenia strachem przez "przedsiębiorców najgorszego scenariusza", to niepewność i złożoność. W nauce zauważa się jedno i drugie. W kupczeniu strachem nie ma ich ani śladu. Dla przedsiębiorcy najgorszego scenariusza dowody są zawsze jasne, proste, jednolite i wskazujące na katastrofę.

Szwecja jest swoistym fenomenem. W żadnym innym kraju demokratycznym jedna (socjaldemokratyczna) partia nie odegrała tak znaczącej roli, nadając przez kilkadziesiąt lat ton życiu politycznemu a także zachodzącym w nim przemianom społecznym, tworząc jednocześnie specyficzny model, wobec którego nie sposób przejść obojętnie. Kiedy dwa lata temu wybory wygrała koalicja prawicy, "Dagens Nyheter" określił to jako "Tryumf socjaldemokratów". Nic dziwnego, skoro prawica przejęła lewicowy program.

W 1978 roku nowy wówczas przewodniczący Chińskiej Partii Komunistycznej Deng Xiaoping, kiedy dość niespodziewanie dla zebranych powiedział, że "nie ważne czy kot jest biały czy czarny, byle dobrze łapał myszy". To jedno zdanie w niebywały sposób wpłynęło na dalsze losy Chin i świata. Bez obawy popełnienia błędu możemy powiedzieć, że wpłynęło ono bardziej i piękniej na losy świata niż osławiony wystrzał z "Aurory".

Żołnierze AK zaufali przywódcom Powstania, że poprowadzą ich do zwycięstwa, a ci poprowadzili ich do z góry ZAPLANOWANEJ KLĘSKI, która miała być wyrazem protestu wobec oddania Polski pod but sowiecki. Ostatnio dużo szkody w kształtowaniu świadomości społecznej wyrządziła książka Normana Daviesa. Oskarżam: Leopolda Okulickiego, Tadeusza Komorowskiego, Grzegorza Pełczyńskiego i Antoniego Chruściela - O UMYŚLNE SPOWODOWANIE ŚMIERCI 15 tysięcy żołnierzy AK i ponad 200 tysięcy mieszkańców Warszawy oraz zniszczenie zasobów kulturalnych i materialnych stolicy.

Osoby, które nie chcą brać ślubu kościelnego nie muszą się ograniczać do dokonania formalności w urzędzie cywilnym. Mogą ze swojego ślubu uczynić dzieło sztuki. Jak wygląda ślubna ceremonia humanistyczna? Jakie są kryteria pozwalające na przeprowadzenie takiego ślubu? Czy musimy być członkami PSR? Kto i na jakich zasadach udziela ślubu? Czy PSR, pod patronatem którego działa instytucja ślubu humanistycznego, planuje przedsięwziąć jakieś kroki mające na celu przyznanie statusu legalności ślubom humanistycznym? Jakie ewentualne warunki musiałaby spełnić ś.h., żeby miał taką samą moc jak w USC? Czy opiera się to na jakieś tradycji, czy jest całkowicie przygotowane przez państwa młodych? Z jakimi reakcjami spotkało się PSR po upublicznieniu informacji o udzielaniu ś.h.? Czy w ślubach humanistycznych biorą udział tylko ateiści? Czy osoby wierzące też się zdarzają? W jaki sposób osoba dokonująca ślubu przygotowuje się do takiej ceremonii? Czy nie obawia się pan, iż pozwolenie na ś.h. osób tej samej płci, wbrew istniejącemu w Polsce prawu, jest krokiem ku legalizacji takich związków?

Transhumanizm posiada korzenie w świeckim myśleniu humanistycznym, jednakże jest bardziej radykalny promując nie tylko tradycyjne środki ulepszające kondycję ludzką takie jak edukacja i kulturowe doskonalenie się, lecz także bezpośrednie zastosowanie medycyny i technologii w celu przezwyciężenia niektórych z naszych biologicznych ograniczeń. Ludzie czerpią przyjemność z wielorakich zdolności specyficznych takich jak wyjątkowa wrażliwość na muzykę, wyostrzone poczucie humoru czy subtelna sensualność erotyczna, zdolność do podniecenia seksualnego w odpowiedzi na delikatny bodziec erotyczny. I znowu nie ma powodu by myśleć, że mamy na wyczerpaniu zasięg tego, co możliwe, bo możemy wyobrazić sobie z pewnością wyższe poziomy wrażliwości i reagowania. Ta afirmacja ludzkiego potencjału roztacza się przed nami jako alternatywa do zwyczajowo przyjętego zakazu "bawienia się w Boga", "grzebania się w naturze"